风水行业的流动性较大。通过上文，我们已经对风水师“跑风水”这一行业特征有了初步理解。昆明公墓网风水师都有“跑风水”的经历，即使“成功型”风水师也不可能足不出户完成工作，只是相对来说，他们“跑风水”的成本相对低很多。而对于绝大多数“江湖型”风水师来说，出远门看风水也是件再为平常不过的事，而这个过程就突出地体现了风水师的流动性，这里的流动性包含两层含义:

　　一是职业的不固定性，如图所示很多风水师表示，他们从事过多种职业，不少人在成为风水师前是农民、小手工业经营者、中小学老师，甚至是公务员。对他们来说，之所以进入风水行业，首要原因就是因为近年风水吃香，挣得的钱多且快。但在他们也成为风水师后，发现行情又并不如想象中的好，因此有很大一部分人又开始“兼职”，有的风水师在外跑半年风水，回来种半年地，有的风水师设法在本地保留有自己稳定、清闲的工作，如果风水行情不好，也不至于断了后路。这与刘昭瑞、李铭建于三僚的调查结果一致:风水师“具有身份上的双重性”。尽管如此，这些风水师还是将工作重心放在做风水上。在此补充说明的是，另有一类很难定位的“风水师”，他们是懂风水的学者、政府官员或是白领，偶尔也会帮人看风水并收取一定的酬劳，但这类人的工作重心并不在风水上，对他们来说，风水是一项“兼职”。尽管如此，这类人与普通意义上的赣南风水师群体的共性就是选择从事风水的过程都是“自由”的;

　　二是停留地点的不固定性，很多风水师是哪里有事做就去哪，风水师在外短则三五口、多则数月半年，甚至更久，成为我国现行户籍管理制度中的“流出人口”。频繁的流动既使他们显得“自由”，也给他们增添了许多烦恼。风水师的工作和生活上显然得到更多的弹性时间，尽管由于条件的限制，他们真正的自由时间仍然有限。但风水师在工作时间的安排上自主性较强，很多风水师都提到他们干活比较随意，没有固定的上下班时间，是工作还是体息都由自己决定，所以他们中的许多人都表示不愿去谋求一份“正当”的工作，受不了约束，还是做风水师自由。然而常年在外的生活又会对风水师在异地的生活产生新鲜的刺激，使他们有可能偏离既定的人生轨迹，从而对他们产生相当的吸引力，这对于他们的生活以及家庭也会带来种种不便与问题。