在普米人的心目中，火葬只是对死者遗身的善后处理，要抓紧在短期内完成，而祭羊则既是子孙对死者辛劳一世的酬报，也是把死者送归故里的盛典，要经过充分准备，尽力隆重举办。不能为长辈举行“羊祭”的子孙，要被人们视为不尽孝道或没出席之辈，其社会地位会受到影响。

　　从第一次火葬到第二次做羊祭——“戎比”，要相距若干年。做“祭羊超度”的时间，一般是定在死者的生属之年。即根据死者的属相，在该属相年做羊祭，为节省起见，人们也往往举行集体羊祭，即在同一氏族中相同辈分的老人全都去世后，再共同举行羊祭。也有夫妇均死，合作羊祭的习惯。由于二次葬要举行隆重的祭羊超度的道场仪式，费用较大，一般贫困人家无力举办，就将骨灰罐存放“寄骨林”处，待若干年后创造条件再行补办。

　　普米族的丧葬习俗是怎么样的？

　　羊祭一般要分几步进行，第一阶段是再现死者，普米语叫做“龙卡引”。意为“认灵牌”。首先将骨灰罐取回，放在正房中央的大床上，由韩规塑一偶像（也有的韩规则直接在纸上画一偶像），代表死者。偶像以竹为身，外用五色羊毛线绕裹，以糌粑面拌酥油做成头型，一青稞做眼睛。偶像放在骨灰罐前，并在罐前栽一棵松树，其下摆一个竹簸箕，内供酒、肉等祭品。家门和亲友都到齐并送上礼物。外亲大都送食品，内亲送礼较多，有粮食、猪膘、酒等。主人要宴请亲友，来宾中舅舅是最受尊重的上宾。晚上，讲述历史，舅甥坐在火塘边，对唱古歌，追诉祖辈的游牧生活。最后由孝子致词，内容是感谢亲友光临，希望大家鼎力相助，共同办好二次葬等等。