戴孝是民俗风情的殡仪服务风土民情，一般来说，家里老人故者，子孙后代都务必戴孝。戴孝期限内有哪些高度重视和忌讳呢？

　　依照辈分戴孝

　　白毛巾——死者同辈、外亲

　　麻纱——儿女儿媳妇

　　萱布——孙侄甥

　　浅布——曾孙辈

　　黄布——玄孙辈

　　红布——直系玄孙（因玄孙为五代子孙后代，用鲜红色含有孝丧之义。

　　成人头配丧布改为的草箍，小孩子棒球帽状的包；男士穿草鞋，女士穿匡威帆布鞋。孝球的分野为穿越女配左腕孝球，女结於发上；并且男孩子更分白、蓝、青、黄四色，待除灵後先后改色调，古时候称之为「换孝」。直到现阶段，一切已简办。

　　戴孝期限内有哪些忌讳

　　1、儿女服孝期限内不走亲访友，不探友，不聚会，不拜早年，尤其是不可以到患者家去，避免给别人导致悲剧。俗话有“服装热孝，不登邻宅。”

　　2、守孝期限内，儿女忌穿色彩艳丽衣服裤子。

　　3、父母去世后，儿女要为爸爸妈妈守孝，古代一般要守孝三年。现如今時间减少，但都不适合低于一年。守孝期限内，儿女忌讳穿色彩艳丽的衣服裤子，艳妆，饮酒作乐。

　　丧葬习俗忌讳的，有益于绕开忌讳，遵循风土民情。

　　1、逝者下葬的忌讳。最初，老人的服饰不应该应用死缎布料。老大家不由自主称她们去世后穿的衣服裤子为“裹尸布”。 60岁之后，老人渐渐地充分准备寿服。保护罩的总产值和原材料十分重视。通常是五、七、九等奇数，但并并并不是双数；绸缎普遍在原料上，由于“丝”与“绶子”楷音，寓意后代子孙多，而缎则忌讳，由于“缎”与”段子”是楷音。棺木不适宜柳。广为人知是由于杨柳树不结籽，焦虑会凋谢。

　　2、丧礼的日期在重葬当日应忌讳。重葬，（音CHONGSANG），重，持续，双向喻意，意为不仅一个丧礼，指一个人过世的時间。一百天以内，长达一年上下的時间，亲人或亲朋好友中的一个人陆续去世。风土民情是严的，丧礼重的日子一定要绕开丧礼的日子，避免屋子里的家人丧命。

　　3、孝敬期限内，走亲戚是忌讳，尤其是参与庆典活动。直系血亲过世一百天以内，最好是在家里守孝，除非是是是尽可能，不必出门、探亲访友等，避免把自己的忧虑造成他人。尤其是婚宴、开业庆典和婴儿出生的庆贺主题活动，尽量不要参与。

　　4、孝子贤孙期限内，青少年应防止穿红、绿。孝子贤孙阶段，古时候子孙后代高度重视穿麻孝，百日内穿白丧服。一百天后，她们会穿上灰黑色和深蓝色等深咖色衣服裤子，以维持她们的孝道。现代社会，尽管许多好朋友由于工作方面、日常日常日常生活等缘故，并没有寻找长期性配戴孝，反而是佩戴了“孝”字；可是，依然不允许穿红色和绿色。

　　5、孝敬期限内，青少年不可以参与休闲活动。古时候贫困潦倒，儿女一般要守孝三年。在这儿三年的孝心中，禁止完婚，也禁止喜气。古时候高度重视“以孝治八荒”。高官们，不论是是多少年龄，父母去世后，都务必休假回家，以孝敬，称之为“丁佑”。官员若不返乡守孝，便会出现也许被诸臣免除而遭受惩罚。在突显的情形下，她们将从始至终不容易被聘用。丁佑阶段的高官，倘若完婚、产子、单独立户、玩耍等，都被当作孝敬，也会被免除。现代社会，很多人把孝敬的時间减少到一年乃至更短，但都忌讳儿女寻欢作乐。