一、什么是入坟断？

　　入坟断就是地师到主家坟地一看，就知道主家的一些情况，如财运、官运、人丁兴旺与否，及家风如何，是否出现过横死之人等等。

　　二、坟地以什么形状为佳？

　　坟莹地要求坟地的明堂要平坦，水流的缓慢，流向与所立的向位要构成一条直线。例如：癸山丁向，要求北边要高耸，南面要平坦，些地的水流向是离方，归明堂后向巽巳方。向前明堂内和它的坟墓的胸口前不能过高，只适合平坦，不适合过高。如果坟跟前高一寸为平，高二寸为次，高三寸居家不安，高四寸出残眼，高五寸出瞎子，高六寸出弱症，高七寸出桃花，高八寸出家参（收养别人的儿女），高九寸到一尺明月花甲绝地（只能活到六十岁），坟前如有高鼓浑园，距坟3米到10米内，家中出肝癌、肺癌、黄病水鼓病（肝复水）。

　　歌曰：坟前漫平儿孙旺，坟后兜水主富家，（兜水指离坟30-50米外有深河流去，但不是大洼池塘）。

　　三、坟地的排行位怎么样确定？

　　坟的左边为1、3、5、7、9；

　　坟的右边为2、4、6、8、10；

　　青龙为左边主1、3、5、7、9；

　　白虎为右边主2、4、6、8、10；

　　假如：龙砂高出白虎砂一至二寸为龙抱虎，诀曰：龙抱虎出知府。如果是左边不高而右边高出二至三寸，为虎抱龙。诀曰：虎抱龙代代穷。

　　龙砂要高四、五寸到一尺许，堂上的人丁旺，对1、3、5、7、9好，而2、4、6、8、房中有绝两门的可能。假如虎砂高出龙砂半尺到一尺许，坟地的继承人中满门受损（全部是儿子）有绝去七成的可能。

　　四、什么是砍膀路？

　　假如坟左边有路，靠坟东边跟前距离3-4尺名叫砍膀路，长房必然先死亡，丢妻抛儿，右边如果有路距离是3-4尺叫右砍膀，2、4、6、8房中必然有两房暴死（枪毙，车轧死，雷打死，一般在20—40岁之间）这叫白虎带索刑克家人，主官非横祸，少儿夭亡。

　　五、艮方有路

　　坟东北方距离5米左右有路，后人出强盗。路大出匪首，路小出偷摸之人，妇女偷情。

　　六、坎方有路

　　北方有路直通坟后，出喝药上吊夭亡之人。或在它乡做乞丐。牛羊受损。

　　七、乾方有路

　　乾方有路分两叉会出吊死鬼。原因是：一条路为一条绳，两个叉路为两匹青麻，名叫搓绳路，所以出吊死鬼，如果路不发叉，家中必出拐子和断腿之人。

　　例：

　　八、兑方有路

　　坟的西方如有路直剌坟，2、4、6、8房中会连连出现少女暴死，如果路的形势宽大，儿女满堂受损，这叫短剑路。

　　歌曰：兑方短剑人口伤，剑剑滴血见红光，儿子必然外乡死，兑女母见泪汪汪。

　　九、坤方有路

　　坤方如有路直射坟墓，坟的后人当家妇女之中有暴死的，距坟5-10米之内为有效路，如果有打弯成弓形，在坟的坤方出现此形状，家中就不出老母伤亡现象。而会出现妇女不正经，淫性败门风。

　　十、离方有路

　　离宫如果有路5-10米之间，如不向坟剌来，路大者，路直者为梯，坟的后人中女人发贵，如果小路似见不见，叫做“穿离路”家中会出少女逃婚，少男娶远方女子为妻（最近也得三至五百里），如果路成叉路形，家中男子多为在离乡找亲。

　　十一、巽方有路

　　巽方有路距坟5-10米，对长女不利，如果路是斜路，通向震方，于中男不利。

　　歌曰：巽方有路通正东，少年男子冷清清，不是早死便无妻，一生辛苦百事空。

　　十二、震方有路

　　震方如来路，如刀箭形，剌向坟主，1、3、5、7、9房中共中央、4、6、8房中，中男受损，如果路宽5-10米，中男死亡更残，喝药上吊被枪杀。

　　歌曰：震中卦数名为雷，雷公闪降举重锤，震中路来多凶险，必然中男吃尽亏。

　　论坟地八方洼陷

　　一、乾方洼陷

　　坟的乾方不管坟向如何朝向，只要在乾炽以内5-10米没有护砂，代洼存水，其家会出当家男子早死，主孤儿寡母。当家男人早死丢下孤儿寡母。

　　歌曰：乾宫如果现洼风，大水浸淋太苦情，女子哭她丈夫死，堂中缺少当家翁。

　　二、兑宫洼陷

　　坟的西方洼陷距坟墓5-10米，如果是洼地一片，其家少女之中多灾多病，如存水多或水塘出现，其家少女多患胸腹之疾，久治不愈。

　　歌曰：兑方有坑将水形，水要停留血不通，女子多病与多难，四季用药在家中。

　　三、坤宫洼陷

　　坟西南距离在5-20米之内有洼陷之处常年积水，为母血镜，也为兑方阴性虎开口，其家主妇老母早死早亡，如果是水从坤宫流过无妨。

　　四、离方洼陷

　　坟南方5-10米如果洼陷积水构成鱼磷水，坑内高低不平，浸入坟身，家中出现男女秃子、无发之人。如果水深推拥不动，家中男子或女子出现麻子。

　　五、巽方洼陷

　　巽方如果有洼地距坟墓5-10米左右，其家之中会出现男妇青年多灾难，胸腹之病，理由是，因为妇结震方，使中男受牵连。

　　歌曰：巽方洼陷卦为风，如遇洼风更添风，男女少年要多病，出在房份1、3中。

　　六、震方洼陷

　　震方5-10米如果出现洼风，其家中男多病，外死他乡，或在少年男女之中出现遭雷击、车压死现象。如果洼风面积太大在百亩以上要满堂受损。

　　歌曰：震方洼风如汪塘，其家男子主重伤，寡妇做在高堂里，一连几辈泪汪汪。

　　七、艮方洼陷

　　艮宫5-10米不论坐向如何，如果有洼风出现，面积为5-10亩方园之间，为子孙山失落，其家之中必然人丁不旺，纵有男子存在也必然是手脚不净。微信搜中国风水研究会。

　　歌曰：宅墓如遇艮前水，必定家中出土匪。如果洼风裹向正东，水流向南方，宅墓名叫长蛇水，主宅墓家中男子早死，年龄在20-35岁之间。少亡出现在15-18岁之间。歌曰：东方连续水汪洋，必然寡妇坐中堂。或者药壶不断，阳宅东北方都不要低洼。诗曰：要看长子兴不兴，看看东北地可丰，如果丰满人丁旺，如果洼风人丁空。

　　八、坎宫洼陷

　　坎宫如有洼风，除掉丙山壬向、丁山癸向之外，不管任何坐向，距离在5-10米之间，洼风在半亩功几分地左右，男子会出现头痛（脑膜炎，脑振荡等症）。如大水汪洋面积又较大，包括丙山壬向，丁山癸向将满堂男子会出现2至3人溺死或外死外丧，流落它乡。

　　歌曰：砍宫如果水洋洋，其家女子多悲伤，河中捞出真男子，也有死在大外乡。

　　论坟地八方高

　　一、乾宫高

　　乾宫如果有高峰皆起，如果是山地其家当家男子必然老来握有重权，如果是平原地带，乾宫有连续高地，老父也会寿活百岁。歌曰：乾位如果现高峰，其家男子老来红，寿活八十不算多，门内走出百岁翁。

　　二、坎宫高

　　坎宫如果现高峰，此坟长男必有功，有功名也有富贵，家中银钱数不清。坟北方高主老二富贵。

　　三、艮宫高

　　艮宫如果出现高峰，其家必然出贵丁，高峰三丈县团级，卦有旗角出公卿。如果是高地不论坟向如何，四方有害处其家也不会断丁少孙。坟东北高出贵丁。

　　四、震宫高

　　震方如果有高峰皆起，此家中男子必出文武二贵之人（武占大面），坟东方高男出文武贵人，距坟30-50米有高峰多最有效。假如500米内有高峰，效力慢（不论向）。

　　五、巽方高

　　坟东南巽们如果高峰皆起（山地）似旗似鼓，其家出女掌权利或功名之人。且嫁远夫。诗曰：巽宫高峰如旗鼓，其家女子胜丈夫，握有重权和功名，二十以后嫁远夫。

　　六、离宫高

　　离宫属于天目，如果高峰皆起，女子纵然主贵，家中也会出现眼目之疾，如果高峰罩住坟身，家中将连续出现男女眼目之疾，甚至出瞎子，如果高峰挡住离方一半，会出现男性残缺眼，女性偷看男子。

　　七、坤宫高

　　坤宫如果出现高峰，其家女子多富荣，如果高峰描眉样，出现戏子假正经，假若四方全无贵，纵有高峰也是空（贵是指四方有高处或四方有一方向处）。女子无赖不讲理，一代一代管相公。

　　八、兑宫高

　　兑宫如果现高峰，少女貌美自身容，笔水染尽满堂水，女扮男装提贵名。如果和东方高外相衬，少女贵不可言。坟西方高少女美貌才华出众，或女拌男装出贵。以上这些山势或平原都是指在坟地30-50米之内的，这都是看坟内科。

　　第三节什么叫扒肩煞

　　一、外部的坟（坟的外部有坟）离坟墓5-10米对坟的影响：

　　如果本家坟是在正南位，在离方如有外姓坟和家坟构成一向，叫做档眼坟，如档在向中出瞎子，档在左边左眼生疾，档在右边右眼生疾，二十四册以此类推。

　　二、外部坟埋在本家坟向角，距离3-5米主外家的坟家中出现妇女跟别的男人走，女子不正经，本家坟的家中会出现眼病。

　　外家的坟在本家左边出现，本家人左眼有病，出现在右边右眼有病，还会出现吊眼，斜眼等眼病，二十四山向同时类推，这叫犯扒肩煞。

　　第四节树木入坟煞

　　不管是什么树木，离坟墓15米以外都属于吉祥之树，树木越大越好，特别有大叶子树为贵，如桑树（桑树叫伞权树），树如果高大此家坟中定出贵人。桑树可不超过15米开外，梧桐树也如此，只要不在向上都无妨。要严禁带刺的树木长在坟上，如杨、槐带刺带针的树木，此树如果长在坟上，根扎在棺木或亡灵骨上，家中出瞎子或辈辈出眼疾之人，多数男子在30岁后看不见路，似瞎不瞎。

　　松树，柏树长在坟上，如果根盘在棺上，使阴魂受缠，阳人事事不顺，口舌事非相继而来。法堂是官司败诉，其家妇人心情不平，所以要杜绝坟周围15米左右有电小孩泉的这种树木出现会家中出现男女小孩连连死亡。——坟周围3、5、10米之内最好栽龙松，它的贵处是大量造氧，能控制千米以上的龙脉。

　　第五节怎么样辨别坟墓龙气真假、吉凶如何

　　一、在阴历十月，用手指插入坟土试热法，如果十月份土呈温暖性，说明坟中龙气十足。

　　二、铁锹挖土法：在坟的中间上头挖一锹土观看气色，如果黄色为金葬，如果成白色为银葬，说明底下生气十足，证明有河鲜物出现，（棺底或棺木左右有鱼蚱荷花龟出现为贵地）。

　　三、鸡蛋试坟法：在三伏天，在坟上挖土一锹深，放下去一到二个鸡蛋，七天后把鸡蛋拿出来，打碎细看，如果保持原来鲜形，证明坟墓有真气，堂中必然人丁以达，如果鸡蛋烧成灰形或烂坏，证明坟中无气，家人必然不行。给别人动坟地，这三条必须使一条，证明好坏后方能动土。另有凡是大贵之地，在十五年之内家中必有横祸不断，堂中大火连续，经常出现大灾。诗曰：“连续大火照画堂，坟中要出状元郎”。蛇是龙家的种，皇家的根，吉祥之时就现身。今天玉体阳光见，明天状元临进门。

　　第六节怎样立碑

　　不管坟向如果何，坟的艮方不可立碑，立碑犯鬼字，其家不安，家宅阴气太重，有响声或鬼影。立碑不可在向前2-3米处，如果和坟向构成一条直线，家人中会出现眼病，见风流泪。

　　立碑达十年之久者，堂中大部分男子有眼疾之病，如果碑在左角偏15公分对左眼不利，在右角对右眼不利。碑高如果超过2到3米，宽度达到1-2米，其家子孙必然官运不济。（震方例外在3-5米内也无妨）除此之外二十四山以此类推。

　　第七节坟周围建围墙好不好

　　坟严格杜绝拉围墙，围墙不论高矮名曰困龙墙，家人会官运倒毙，不出贵人。要是武官会出现战场上被人杀害，如果是文官就会丢官罢职，如将围墙推倒为龙气舒展，家人官员中会恢复原职，官提三级。

　　第八节坟前的钱池怎样修

　　一些地方坟前都要修钱池，那么钱池怎样修合适呢？钱池不可高出地面30公分，不能下挖30-60公分，如果高出30公分为档向墙，与眼睛不利，如晨低洼30-60公分为困龙池，池中必然存水，有水者名叫窝心水，家中人会出肝炎、乙肝较多，十分灵验。

　　第九节坟地见厕所会有什么事情发生？

　　坟的八方在3-4米内间不可看见厕所，这为点污风水，既使有在秀美的风水地也会化成凶象。家中之人会出现外人栽赃陷害，拔撒污名或被人暗害。如果在坤方为点污老母，会出现女人不正卖淫，被男人拐走，引奸夫进门。快者用不了一百天，家中妇人必然淫性大发，必然出现上述之事。

　　第十节坟地附近的建筑物对坟有无影响？

　　坟地附近的建筑物，如桥梁、村庄，火窑、工厂等在向前明堂外50-100米，名叫外案山，都为吉祥之物，十年之久家人必有小功名出现（或大学、中专、乡村十部等），如离坟明堂3-10米为凶象，其家人时运不济，破财连续，如果四方全有更有验证。

　　大窑距离坟地面50-500米以内都为有害，如窑门对坟向或对宅，其家凶不可档，伤害家长连连死儿孙，重则满门绝后（大窑是破风水最厉害的）。关注公众号道教文化研究会。

　　桥距离坟墓50-100米，如果处在坟向的水口上，叫做针水印，在向位的左边水口上，1、3、5、7、9房中出贵人，如果处在水口的右边，2、4、6、8房中出贵人，桥越高越贵。

　　桥如果不出现在向前水口之内，在100米之外无害为吉，反之如果在15米之内，有桥口对着坟构成直线，在左方为龙吞人不吉，如果在右方位为虎得食也不大吉祥，四方以此类推。如在阳宅的西南角出现上述情况事发更凶。

　　第十一节坟地附近有井对坟墓有什么影响？

　　井距离坟墓500米开外没有什么吉凶影响，如在30米之内，且井在向后的坐山上，其家人中连连出凶，以男性为主，只要在坐山后有井名脑后钉，在气穴上又叫泄气，如在坤山艮向坤的后边有井老母先死，堂中以女人为主，其它二十四山依此类推。

　　如向前50米至100米之外，有大路后隔，井在路外，名叫墨盒，如：路为办公桌，井为签筒，装着发号施令的箭，家人中必出县令或以上官员，以文官为主，如果是阳宅更吉，堂中会有连续的功名之人，主要以文官为主。

　　老井在阳宅门前距离为15-30米，跟井构成三角形的，在50米之内的住户有2-3家绝后或收养子，没有绝后的会出现一至二人光棍，例：补充：金钱难买东南角（指东南没有建筑物），家里富贵不用说，如要住上三十载，必有儿孙坐朝歌。西南坤宫高又高，必然女子呈英豪。

　　论选地与寻龙

　　第一节什么样的地不能安葬？

　　一、神前庙后不能安葬，如要选此地叫做占神灵风水，会引起神鬼之怒，其家凶祸无比。

　　二、水流声响之地不能选，叫做龙之吼，会使亡灵畏惧，家人不安，也说明水流太急，没有回转之情。

　　有诗曰：为坟要听流水响，定主儿孙不兴旺，大水冲进财产败，飞灾横祸火烧堂。

　　三、别人家的祖坟前50米之内不能选取地，这叫欺他人阴灵，会使阳世之人家官司连续，坐卧不宁，纵有优秀的风水之地，也是被人首先占用过，再用无功。

　　四、庄前庄后50米之内至百米不可选坟地，理由是阴侵阳身，处在庄后为脑后打阴钉，其庄主连续出现20-40岁少亡之人（男性为主），假如在庄子前50-100米内有坟名叫滴小坟，其庄男女受损（女人占大面）。

　　五、不论大窑还是小窑，窑前或窑后500米之内不能选地，名叫火烤阴身，会使阳世人连续暴死。

　　六、大井水塘，污水变色周围左右100米不可选地，因为明堂水要清澈不可沾污。

　　七、孤脉独龙（平原地出现一支高突之地，再也没有突起之地，叫孤脉独龙），没有生气，如果选地为坟地，主阳人贫穷潦倒。（突地可做坟的案山来用）。

　　八、选地如若发现磁针摆动不定，说明地下有孤坟，不可选地，如在此地定坟立向为侵犯他人，阴阳不利，又为失德，应弃地另选。

　　九、如有神家弟子埋入之地（如道士、和尚、尼古），50米之内周围不能选地，如果选地叫侵占英灵宅地，如同侵犯庙地一样，阳人家中必会出现邪道骗仙之类。

　　十、不是几代忠厚慈善之家，不能选出帝王贵妃之地，地师如若泄露天机，毁坏龙身凤翅为不善之事，地师本人会引起神人之怒，造成满门绝后的恶果。

　　寻找龙迹法

　　一、观土颜色法：

　　如果是乾位来龙与坎方来龙相汇合，然后停足灭迹，要在一至三华里之内实行观土法仔细寻找，如发现有白碱地一片，稍有凸起，并且在天亮时有白雾照顶，证明这就是真龙迹，可以寻地安穴。

　　乾坎兑三方来龙是正气之龙，他的颜色为白色，含有大量碱性，如果龙气从离方或震方折回，土色含有红黄白三色都是可以用这种方法寻找。

　　真龙穴棺木入地三年之内，坟上寸草不长，坟土变潮，越干燥天气表现的越明显，另外坟上土质变的非常坚硬，如钢如铁，刨之有声，这叫封顶，证明穴地正在生长河鲜物，如虾，荷花，莲，此坟如能保持十八年大功变成，但是在这其间家中会连连不顺，甚至出现伤亡，如果十八年内破土移坟，将会满门绝后。

　　如果艮方、震方、巽方三方来龙汇总于一处停足灭迹，大则高出地平面三米，小则高出地面三公分，微微看得见，查寻龙穴要在三华里之内实行挖土法（因乾兑坎三方来龙劲大，所以三里），如果发现红黄兰白黑之土，（挖下半米以下）见此土证明龙气存在。

　　如果离方坤方来龙，汇合后停足迹，如发现有黑土象墨染一样，有光有色，成曲线形，这也是真龙气，可以安坟定穴，但是穴不能直接做在气功顶，因为季龙是火局，热气太大，火气太旺防止冲棺，如做在正气之上，家里将连续有病人出现，只能依靠在龙脉边上。

　　实在查不到土质颜色，可以用衡器称土法，在龙的停身处选不同地点，挖土同等数量，搓碎用称量，那个地方的土重，那个地方必然是龙气之地。

　　不论那方来龙聚会，只要构成穴星，穴星就是高凸之堆二至三个以上，证明龙气正盛便在高凸之处寻找穴位，如发现以上土的颜色，证明真龙气所在，如能按水法用地，大地大发，小地小发，功名可现。

　　二、一根相寻法：

　　在山区或平原，在山上见有往山下来的凸包跟着此地形寻找，看可有开帐之处，可有现穴之处，或平台，或窝，或突，或突落，细看四方没有再起之处，证明龙在此停止，就在此地寻龙穴，叫跟踪寻龙法。

　　平原龙如果发现平地中，有凸起之处，周围有连续凸起的土包，越多越证明龙气越贵，在查看延伸多远，在他延伸的尽头，便可寻地。切记的一包凸起，在也没有相应的凸起之处，此为孤脉独龙，不富不贵。（土包越多越贵）。

　　三、跟滕撵瓜寻龙法：

　　如见山区或平原出现一条高出地面数丈或尺余的龙气，跟着撵去，它行程的尽头可以得穴，阴面阳面都可以寻穴，假若发现支叉停留处即可寻穴，假若龙脉高低起伏，连续出支叉，此龙名叫蜈蚣龙。

　　四、看气观形寻龙法：

　　假若不知龙的去向，找不到龙的真迹，夜间子时进山或者进田寻龙，如见有雾松立在山中或平地，或有伞形之雾，楼层之雾，都是龙气在此，就在此处点穴即可，凡是好地全能看到雾。

　　五、观水找源寻龙法：

　　假若龙脉从河中，江中沟中通过，无法立穴，可以夜间跟水去找，如发现水中出现松树、荷花连片或有音乐之声，证明龙停在水中，可以把骨灰撒在树上或荷花当中，如果大河流进山去，或在山坡上，在山的每一个角落，听到有奏乐之声，夜间有吆喝之声，或禽兽现形，有骄马兵丁出现，此地都是一品大员之地。将骨灰撒在树上，荷花上兵丁会立时不见。

　　论水法

　　第一节　朝拜水在向前小明堂，向前三方水归聚明堂，形成明堂外边三方高耸，这样的水叫朝拜水，出秀才，儿孙代代出英豪。诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙出英豪，三水去朝拜，家中出秀才。

　　第二节　八字水八字水就是水归明堂后往两下分流。主夫妻不到头，家败小口亡。诗曰：向前水分八字流，多主夫妻不到头，财产荡尽小口死，家败人亡怨此由。

　　第三节　射肋水　射肋水就是水的流向与　的向口不构成一个方向。

　　第四节　卷廉水向上的水向坟的方向流叫卷廉水，只要流到坟跟前就算。（平原３０米以外就不是卷廉水了），此水家中出淫乱，明堂水向头后流，家中竟出扒灰头，诗曰：茫茫大水卷向前，家中淫乱难言形，公公带着儿媳过，家丑一辈外人传。

　　第五节　沐浴水此水离坟前五米到十米，最远二十米，不管水往那流都叫沐浴水，因为太近了，坟前有汪塘坑都叫沐浴水。（坟前明堂不能小于三十米）。诗曰：沐浴水犯桃花，女人流浪不归家，立坟定下这块地，只由大地不由她。山地不存水没有沐浴水，平原地下过雨明堂不存水也不算。

　　第六节　淋头水坟后太高没有挡首，水直射而下，这叫遇到淋头水，儿孙皆腿。此种情况基本上都是在山地出现。

　　第七节割脚水：向前、明堂水形成三角形，不管什么角，形成一方割角会出现腿上麻痹症，腿骨癌。

　　第八节反弓水；向前水形成弓字形，向里反弓。反弓水话难言，女人跟人到堂前。

　　第九节绵弓水：水在向前连续反弓弯曲，水不怕多弯就怕直弯。诗曰：

　　绵弓水到堂前，儿儿孙孙发庄田，能富３０至５０载，善名一辈万代传。

　　第十节　簸箕水：簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，此形主儿孙代代穷，向前如有水塘有此形状同理。

　　第十一节　浸身水：向前明堂水延伸到离坟前五米左右，主出肝炎，肝癌，肺炎，肺气肿。一家人如有五口人，得三人有此病。

　　第十二节　双夹水：向前二道水往一个方向流运去，叫二水夹一舟，女孩好抱男人走。假若两面三刀水中间地块形成桌子形，不论阴宅阳宅，家中出赌徒赌棍。

　　第十三节　艮前水：在艮方离坟１０——１５米左右，不管是什么向，只要在东北方有水相聚，出偷摸之人。诗曰：为坟要遇艮前水，必定家中出土匪。水越大出大匪首，水小出小扒手和偷鸡摸狗之人，无论男女。但在三十米之外有水不算。因艮为鬼门，水为财，鬼见财为偷。

　　第十四节　牵牛水：向前水不管从左从右如果向头后流去，在左边叫左牵牛，在右边叫右牵牛。阴宅若遇右牵牛，此家儿孙祸无休。距离为5-10米，15米以外不叫牵牛水。

　　第十五节长枪水：向前茫茫大水直奔坟前射来，无阻无拦，主凶（被人杀害死因不明）。此水离坟前10米左右下，叫长枪水。如果在三十米外有障碍物挡住为聚财水

　　第十六节玉晶水：明堂前水如圆镜透明无杂，不管那个向，只要有这种水出现在向前，四季不枯，长青透明，品偿无杂味，稍有甜味，家里无官也清闲。诗曰：玉晶水在向前，家里无官也清闲。

　　第十七节天池水

　　第十八节望月水：望月水向前明堂如半圆弯月外弓内抱，向外弓而内抱，水清澈透明出男女俊秀，女发贵在前。

　　第十九节天卷廉水：在向前50-100米，从山头下来之水象廉子一样流进向前明堂，明堂有案山连，此地出男女皇帝佣人。

　　第二十节发贵水：发贵水明堂上下二水贯通同归一路，上塘为仓下塘为库，儿孙得金如山。在山地有此象男性发贵，离村庄近多生女，在宅后出现出换性之人。

　　第二十一节四水见面不归水：向前有四道河流，水被四下流去，不能同归，如有此水，也叫八煞水，向前四道河流不能同归一路主断子绝孙。超过300米阳宅无妨，阴宅还有凶。5-10米就有害。诗曰：坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮猪离虎为八煞，宅墓逢之一旦休。

　　第二十二节反跳水：反跳水向前左水到右，从右又到左而行出逆子奸诈之人，凶恶之徒。

　　第二十三节扛尸水：明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形，家中有暗凶可能，或的外人在此家死亡，或有家人死外乡。

　　第二十四节斜飞水；斜飞水明堂在坟一边有倾斜如刀箭，其家先发财15年但无子。

　　第二十五节牢狱之水；离坟墓15米左右，不管向子前或向子后，向子左或向子右，大水向坟朝南，成环抱姿势，水势凶猛，主儿孙有牢狱之灾。假若在有路从明堂前缠绕，必有坐牢之人。

　　龙脉的几种形势

　　第一节落地五行式

　　这种属于平原形式龙，在方园500米内有五个土包出现，高度不等，只要出地面三米以上，中间一个土包较小，其它四个较大，形如五行之势，中间小包便是真穴之地，这叫五行落地，此地不管立于何向贵不可言。

　　第二节群龙起伏式

　　大地或山形，暴起暴落起伏不定，在起伏前有土包，或有开帐之事，前边有吉水相应。此地必然有贵穴可寻，此龙叫出洋龙，如直行龙更贵，比弯曲龙有利。

　　第三节蛟龙现身式

　　在群山的山腰，出现土包突起不平，前面有群山相对，山下有水相顾，此地贵穴。

　　第四节真龙吐须式

　　在山区或平原，现出钳口形窝地，在平原其家主富，如在山中向前有朝山，其家文武全备。

　　第五节窝平式

　　山区有凸中窝，窝前有平地，平地中再现窝者，就是龙气停身之地。挖出其土有五色红黄兰白黑。以上五种使用时必须有对应，即三天内强雨降临，或天空龙云出现，一片彩云，或地面出现白雾罩顶。

　　坟墓贵断

　　坟墓坐落在四山朝拜，后边主山高大，山坡朝阳处有一高地，高地上长出钳形窝地，在100米至300米内有河流通过。河流外有群山相对，山上有旗子形的尖峰左右山体呈圆形，距坟300米左右，站在穴地感觉不到有风，此坟地出将相。纱帽形的山势，下方在300米处有巨大河流或湖泊，水库四周又有凌乱小山相连。向口对着出水之处。如果有山在水外和纱帽山的坟墓相对，多出文贵。

　　一条山脉从北向南运行，成扭腰形，前大后小，呈龙出海之势，在山的左方，蛟龙的腰部长出一个土包，土包的正东方又有圆山一座，相距100米至300米，东方之水从圆山的右方向南流去，坟墓葬在土包的中间，迎着东方的太阳，此地出文贵。

　　在群山之中有一山独高，山前有水库，周围左右有群山朝来，山头朝向山峰主高处这叫拜帅山，可在主峰下安穴，向口对准水库或湖泊，此地多出将帅之才。

　　在群山的腰部出现一块高地，山势象人盘做形，手脚分明，正前方千米处有河流相对，坟墓座落在二腿分叉处，多出贵人。四周如再有群山相对，百验百准，如果在人的肚子部位出现窝形地，可在窝地下穴。

　　群山主峰下有一钳口形窝地，窝地百米或300米处有水塘河流呈半月形，水四季不涸，在窝地中下穴，窝口对准月口，这种地富甲千里。如月外有高地或村庄，群山相对，出文武贵人，月外如没有高地村庄，都是洼地只富不贵。

　　不管坟墓葬在何处（山地或平原）天空如果出现彩色龙云，常年罩在坟墓上头，聚而散，散而再聚，坟中后人将出将相之人。

　　坟墓周围经常出现怪兽的身影，或听到嚎叫之声，该坟墓贵人已出，多数是出将帅之人。

　　坟墓如能听到乐器之声，兵丁叫喊之声这种墓出文武贵人。

　　十月以后坟墓上空如果出现层层高楼似的龙云，出文武大贵。

　　坟墓夜间出现象大树一样的云团，层层白雾，说明家中儿孙兴旺，必有贵人出现。

　　坟墓上经常出现巨大的蟒蛇，围绕坟墓打旋者，为贵龙气现身，为文武贵人。

　　坟墓在夜间如果能闻到香气，或看到朵朵红黄花在坟上出现，家中将出贵人。

　　在夜间如果发现坟墓地一片汪洋，这种坟墓贵不可言，为真龙穴，出文流雅仕，或精忠报国之臣。

　　坟墓上夜间出现公鸡啼叫，将出现一鸣惊天之人。

　　向前水弯曲奔向一个方向出善人，打三弯出状元，六道弯出宰相，九道弯出王侯。

　　周围山呈梅花环抱，群山核心处长一大土包为圆形与周围山距离相等为梅花捧日，坟在土包上出神仙。盘龙似的龙云罩在坟顶上长存不散出神仙。

　　坟墓贱断

　　瞎子地坟墓上有带刺的树后人有眼病，树根缠绕骨骸出瞎子。坟墓正南、西南、东南有群山或高大建筑物、大的河岸出眼病之人，晚年则眼瞎。坟墓向前与他人坟成一条直线出瞎子，如偏左男人眼有病，偏右女性眼多病。

　　哑巴地坟后有呈一条直线的坟，葬晚者18年后出哑巴。坟东北有古井深坑出男性哑巴，西南有井坑出女性哑巴。山地坟有小河在向前分叉出哑巴。

　　聋子地靠山后有淋头水或水直冲坟有震耳响声出聋子。坟东北方有洼坑出聋子、瞎子、独眼龙、拐子、秃子且多数绝后。

　　歪子地明堂前案山歪斜出个头大两脚歪斜之人。

　　秃子地明堂前旱天没水，雨天有水在左出男秃，在右出女秃。坟葬在白碱地出秃子，土有杂色出发稀人。

　　傻子地明堂前有凹风距坟15米出傻子、巫婆、神汉、神经病。坟墓常年被树罩住或树根满棺蚂蚁出现均出憨傻之人。

　　肝病地向前有鼓起的土包或有小洼坑、小水流多因肝腹水死。

　　肺病地向前有大坑常年积水出肺病。

　　肾妇科地向前1-5米有大水坑在西南女妇科有病。在西北老父有肾病。在东北小儿有病。在东方出被电击死之人。

　　脑病地向后有三角路、尖刀路、河流、水坑出脑病人。向后有直长路从坟上过，或压坟一半出脑病、车祸、枪死之人。坟后有井且有小路从井前经过出脑病死亡之人。

　　腰腿病地向前左右有小道斜插而过出腰腿病伤人。案山有破碎石坑或石坝如常年积水出腰腿病人，如水流到向前财产荡尽。。平原地后靠山有小豁口，有水冲向坟前出腿疼腰酸人，小沟成箭形小儿短命。

　　服毒地坟西南有路斜插而过奔东北方主女性服毒自杀或腿脚受伤、坠胎。。坟北方有路弯曲弓背向外，又有小路从弓背间插过距坟墓较近主男女服毒或不正当死亡。

　　花果不全地坟朝东南向水从西南向东方流去出绝枝短命人。向前有一方伸脚花果不全出一枝招婿。明堂倾斜水偏向左长房多子多福，二房生女贫穷；水偏向右二房人财两旺，长房女多贫穷。

　　父子兄弟不合地案山两边高大山势向不同方向流去或向前水八字形向不同方向流去。

　　不孝地明堂水走过又返回又走出不肖子。如水打九弯出贵人。靠山水不进明堂而向后流去出老少不合甚至杀父现象。向前50-100米有自家长辈坟儿孙不孝。

　　夭亡地向前平地15-60米为吉，如3-5米出夭亡。坟被两方大路夹击出夭亡，如路面特高出读书成名人也出短命人。向前5米外有水塘出夭亡、无后、女人不正。坟附近有火窑出夭亡。坟周围有杀死、枪毙、横死人之坟为血光扑坟出夭亡。

　　婚不和地坟前一方水向两方流婚不顺。靠山成反弓形女人私奔。坟左右有少女坟妻嫁别人、贫穷、出痴呆人。

　　贫穷地没有明堂大小水不聚，明堂水如簸箕形，堂前水无归处直奔远方，坟周围山高过坟墓水向四方流均为贫穷不富地。

　　坐牢地坟前有小路在向前分叉后在坟后又合拢为捆绑路，因横事打伤他人而坐牢。向后靠山成反弓形或坟四周低洼长年积水出坐牢人。

　　奸诈地向前水没有护栏展转斜流或坟周围山势险恶伸头探脑出奸诈之人。

　　凶死地坟四周内有斜飞大路通过，有路从明堂内通过为穿堂路，明堂内水中有巨石卧在向前突出水面叫停尸石均出凶死外葬之人。

　　手艺地向前山或水成喇叭形出吹鼓手或剃头修脚人。

　　戏子地坟西南有山或高地形状象女儿扫描形出戏子但儿女俊秀。

　　赌博地明堂内有方形的高地如桌子突出地面或水面出好赌之人。

　　烧家地向朝西南没有明堂，水向东北流，坟后无靠山出大火烧家。

　　头疼地坟后有盆形小窝或坟后紧靠小路出头疼不愈之人。微信平台道教文化研究会

　　发姑娘地坟南、东南、西南有高山或建筑物、学校主女儿发贵。

　　暗杀地向前高地为长箭形出被暗杀之人，明堂内有高压电杆为柱破天心主全家被害。

　　死外乡地明堂成三角形或斜角形。向前案山有一小山成四方形，山上有通向前小路为抬尸路出死外乡人。

　　屠夫地靠山顶如尖刀形、三角形出杀猪宰羊人。平原地靠山后被拦腰挖断出杀猪宰羊人而且绝后。

　　几代少亡地靠山出现大坑或立火窑出连续几代少亡。有水塘或渠绝后或出盗贼。坟墓靠近河边、训练场、射击场、火车站、飞机场连续出外死他乡的少亡鬼。

　　男匪女淫地向前30米高山水向坟墓扑来，或坟朝南、东南、西南者东北50米有大道均出男匪女盗。

　　性格长相地向前水流急促出暴躁人。墓地窄小成梯形水流急出急噪人。水流缓慢土质细腻长相白。水流快土质粗糙长相黑。

　　神鬼闹家地坟周围有庙宇或坟葬在别人坟上家宅难宁闹鬼多病。坟葬在大姑娘坟上其家女儿出神经病。

　　怪胎地向朝南、东南、西南，西北30米处有大坑水塘。或北方山势低洼风从洼处吹进坟墓出怪胎人。坟四周        山势高大得不到阳光的照射出怪胎、家宅出鬼影响声、儿孙没出头之日。

　　雷击地坟正东3-5米有大坑与坟成一条直线，水和南方水系相连出雷击死之人。

　　居家不安地坟墓被践踏无坟头，周围有杂物，成为厕所，被挖掘骨骸不全均导致儿孙倾家荡产或头疼之病。

　　难嫁娶地自家没出嫁的女孩夭折葬在祖坟旁出大女难嫁大男难娶人。

　　无功名地坟左右低洼，前无案山后无靠山功名难出，明堂前一洼数里水无关拦出乞丐，出功名早死。明堂水浩大没有遮拦水走功名走。

　　姓吃姓地类似廖姓葬在朱姓坟上，杨姓葬在屠姓坟上必衰败。

　　功名无后地平原地把坟建在土包的顶峰出功名但无后。平原中出现一座小山周围没有龙气出官无后。

　　妇女不正地向前水成反弓形，靠山地成反弓形，向前3-5米有大洼塘女人淫邪。

　　连续出病人地靠山有两条小河从坟左右向向前流去，出腰腿部有病卧床不起人。水大出缺胳膊少腿之人。明堂有一条水沟冲向坟墓出胃病、肺癌、肝癌之人。

　　横祸地尸骨被仍到荒野或河沟中出外死、暗杀、亡魂闹家、小孩长夜啼哭现象。

　　龙虎相夹地坟左右两山靠近20-30米，出男人早死、有花无果、家业破败现象。若有虎砂无龙砂出夭折人或妇女改嫁。

　　扛枪地坟东北有河流或洼地出当兵带枪之人，功名没有成就多为奴隶。

　　葫芦形宅基，名医辈出已故老中医余竹洲先生老宅形势一生朝夕把脉，望闻问切，百草枯藤皆是宝;八十旦暮辛劳，慈悲济世，子孙数代都有福。昨日徒步前往石柱县三河镇名医、已故老中医余竹洲先生老宅，查看地势，其宅基选址太高，太阳下山了，才到达。站在葫芦形坪前，山如万马奔趋，水似黄龙踊跃。

　　余先生为一代名医，去世十余年，当年在世时候，精通古今医学，中西医都擅长，一生行医，慈悲济世，名震百里，在县内都是响当当的人物。当年治病救人，行善积德，子孙兴旺，五个儿子，三个闺女，其中名医三个，均非凡人，外孙辈依然有龙凤之人。

　　其老宅位于三河镇白玉村上方的半山腰上，来脉雄劲有力，星峰起伏，下脉急俊，卯方见旺龙入首，明堂宽敞，气势恢宏，堂前龙河波涛滚滚，山如万马奔趋，水似黄龙踊跃。龙河右水倒左，寅方来水，蚕溪河乙方来水，在三河镇川都坝附近交汇，最后出申方，立巳山亥向。卦例相合，发龙气旺，地势宽平，山河拱固，家业兴盛，丁财两旺其地平坦，形如葫芦，余先生老宅，位于葫芦肚子底部，宅前唇毡宽厚，福气十足，仙气腾腾，非常利医卜星相之人。此地出来的人，最好是从事利医卜星相工作，才容易出成绩。

　　宅前看明堂和葫芦形坪

　　风水古云：

　　少年蜚声乡里，必见水来寅甲。

　　官荣为侍郎之尊，多因朝自申庚。

　　艮寅、甲卯为木局临官、帝旺指方，坤申、庚酉为金局临官、帝旺指方，乾亥、壬子为水局临官、帝旺指方，巽巳、丙午为火局的临官、帝旺指方。临官为禄，帝旺为官，临官帝旺来水主官禄水，为人聪明，必有官职。

　　此地唯一的问题，就是穴位太高，缠护不够有力，堂局不紧，恐家业持久力不够，主房分不均。

　　龙脉峙立，龙虎低矮，为漏风，也叫无辅，主家业持久难。虽然龙脉雄壮有力，生龙活虎，星峰跌宕，但是龙虎微茫，龙脉穴星独尊，风吹气散，兴旺家运多在60-80年左右，然后家道慢慢衰落，人丁稀疏。

　　民间轶事

　　一项目施工，所建桥梁。堪位村庄，部署进场。因施工所占一片坟场，如若按以往，便出钱联系逝世先人之家属，择日迁坟也便相安无事。因山村偏僻，老一辈去世，而年轻一代都前去省城外地发展，故有些年老失修之无主坟墓繁多，寻找多日不见后生，故施工方只得自行推坟。暂且占据场地自行挪坟之法。

　　可到无主坟前部署 猪头，鸡蛋五枚，馒头五个，水果五样，白蜡两只，香炉，四根香，黄纸一捆。戌时至丑时即可，子时为佳，施工人员悉数到场，讲清原由。待次日挪动无主之坟，安置于他处，定无大碍。

　　可此施工部门却无不顾及，摩拳便行。虽无顾及但却有晦气之嫌，领导方也令清除。所幸机械师傅年长胆怯此事不敢所行，只得工人两人用工具挖之此土丢之别处方可。铲平坟墓二人 ，年轻气盛，擦掌便行。无主坟几座，待二人晚上归寝，两人身体凉纳，火力不足。无论如此遮盖，仍寒冷难耐。工友见二人如此，便与领导送到医院，得到结论为风寒所致，皮肤冰凉但提问却正常。只得打退烧针。次日，待施工机械进场工人到位，却总是因种种故障，机器故障，工人受伤，施工就此不能展开。尔后几日即便如此，那两位工人时好时坏，尤到夜间更是寒冷南耐，且又说施工场地进展不得往日十之一分。有人寻一道人，插如此事。

　　道人用之 杨木钉，扎破二工人之脚掌七处，每根手指扎破出血。此乃用饱受阳光直射之木泻其身所染阴气。此术也适出行山林间回家路行坟地后大患病症以及魂之不清之症。尔后又用两枚铜币，用涂抹公鸡血所染的红绳栓挂之脖上。尔后喝的糯米小粥，起色稍好，略有转折。

　　而待子时，道人令人用杨木数根 ，插至施工场地无主之坟处，此行为泄其阴气。又令铺洒朱砂兑以黄豆铺洒场地，此为压其煞气。又令点燃鞭炮，为祛其晦气。尔后，布置猪头，鸡蛋，馒头，水果，白蜡两只，香炉，香，黄纸数捆便先人用之。尔后令领导及其挖掘二人，及其其余涉及之人，拜头谢罪。令众人端其坟土数量，带红手套抬行。

　　而此那挖掘二人点至白灯笼，跟随众人而行。道人于前，点至七堆火堆，尔后焚烧黄纸，此火堆指向此前所选葬先人之处。焚香完毕，道人手撒纸钱，带领一众，埋置无主先人之土。立之无名之碑。尔后众人再次谢罪。后所到现场之人用白酒漱口及其洗手，回去后如若用餐，食单数之盘，此事便可。另日一切顺利。

　　龙虎低矮漏风，后人丁财败退

　　前几天，在重庆东部山区相地，听说山中有一清代乾隆年间的老坟，当年非常奢华，占地规模很大，当年家大业大，但是后来慢慢凋零，笔者决定前往查看究竟。天气炎热，山路崎岖，但是一心研究地理，四处问路，山里农户多数已经搬走，很难找到向导，一口气走了两个多小时，才到达坟地。此坟为清代乾隆年间的大坟，但是点穴太高，左右护砂抱护不住，露风，久后家业败退

　　上前一看，坟地果然在龙脉上，可惜点穴太高，左右龙虎缠护无力，漏风散气，主家业衰退，丁财凋落。

　　无论在山区平原，穴点的位置都要高低相称，要高不露风，不斗煞。低不脱气，不犯冷。穴高无砂抱护则露风，穴低脱脉无气则犯冷，露风主凶，犯冷退败。点穴太高，左右护砂抱护不住，露风，久后家业败退，丁财稀疏

　　1、龙虎护穴

　　龙虎即穴星左右护穴之砂，左右均有者为齐备，边有边无者为单提，边长边短者称仙宫。有本龙发脉伸出双臂者，也有借客山为龙虎之砂者。不拘形式如何，龙虎均要形端体秀且开面环抱有情，绝忌高耸逼压，喧宾夺主，或冲射反背无情，也不宜开口无遮，生凹风射穴等。

　　左龙右虎，排于左右两侧，为用者以之护卫龙穴，不使之受风寒，不使之遭外冲，如人手臂，可高扬亦可低御，能外开亦能交闭，短长不一，高低而异。龙脉同到有展肩而开面，有星峰卓卓而强势，有开出幔帐而绵延，如大鹏展翅，似飞凤朝阳，气势磅礴，地步宽广，龙真穴的，王侯将相所出;而或铺出唇毡几百里，京都大市，参差千万人家。站在龙砂看落脉的位置，点穴太高，左右护砂抱护不住

　　2、漏风

　　两畔微茫主独尊，无辅无佐甚凋零。

　　近切用神已若此，何堪龙神与水神。

　　龙脉峙立，龙虎低矮，为漏风，也叫无辅，主家业衰退，本案例就是如此，虽然龙脉雄壮有力，生龙活虎，星峰跌宕，但是龙虎微茫，龙脉穴星独尊，风吹气散，下葬多年后，虽然不至于人丁败绝，但是家道早已衰落，人丁零零散散，稀稀疏疏。此穴龙虎缠护，藏风聚气，下葬十年左右家业就兴旺起来了

　　3、龙虎山低，穴亦低

　　寻找到龙脉落穴的地方后，墓穴的位置点在什么地方非常重要，穴点的位置或高或低、或左或右，都会影响到后代子孙的吉凶祸福和兄弟姐妹之间的偏差。点穴要看穴场的地形和周围的山势而定。

　　如果四周山势高昂，穴地又狭窄，则穴应点在稍高一点的位置，如点在低处，有被周围山势逼迫之感，主不吉。如果四周的山势较低平，穴可点在稍低处，要使穴地周围有砂护卫，使穴不受风吹，如点在高处，穴被风吹，则穴内气散。如果四周的山势相对于穴的位置不高不低，则穴可点在中间的位置。

　　龙虎山低，穴亦低，龙山有情，穴在左，虎山有情，穴在右，龙虎皆有情，不高不低，穴居中，龙山欺穴避其龙而依虎，虎山欺穴避其虎而依龙，龙山先到，则收龙，虎山先到，则收虎，无龙要水绕左宫，无虎要水绕右畔。

　　4、也不能拘泥于龙虎

　　但是也有部分庸师妄谈龙虎而荒废真脉，只观左右而梦求大地。捍门势起而左右薄，却嫌地开而弃之;包裹重重而阴气浸，却道龙虎风光好。是地若无龙虎，或只单提，时师便摆头说，这边空了招风，风水不好，不成地。当看到有龙虎，而且青龙高大时，即点头称道，风水不错，藏风聚气。

　　另外一个清代坟墓，虽然为大坟，庸师所为，没有气脉，如今人丁已绝，不禁伤心感叹坐下若无真气脉，面前空叠万重山。

　　气脉是风水根本，尤其是坟地。土是气之母，气是脉之母。在人如此，在地理也是如此。就地理而言，气脉主要是龙脉。贵龙发贵，富龙发富，贱龙主残，贫龙主贫，无龙主绝后。龙虎的问题，还需要注意露胎、吐舌、无靠。

　　5、露胎

　　四面皆低中独堆，高昂独受八风吹。此是露胎真形象，葬后财散子孙稀。山头葬坟，左右尽没，为露胎。

　　6、吐舌

　　龙脉直出，左右抛后，名之散气，也叫吐舌

　　左右皆短中独长，名为吐穴气不藏。

　　气不藏亏风水煞，不是家败定人亡。

　　气脉落下，左右没有龙虎缠护，主上吊、自杀、伤丁。常见有两种类型：

　　(1)、穴本身点在吐舌之处;

　　(2)、穴位处虽然有龙虎，但是脉气任然直去，露出龙虎砂外而停。

　　7、无靠

　　后低风吹，龙虎相照，说之无靠。

　　深藏则寒气逼人，凹里则阴风怒号。置顶恐势如流水，低洼怕水漫足腿。深藏、凹里、置顶、低洼，穴象各异，横要单提，竖要二到。所以，左护右卫，龙虎辅佐，兜收之谓也。