前言
在河南偃师的一个小山村，有着一个年过半百的职业哭丧人，她一年哭丧磕头上万次，每场能挣700块钱左右。
就靠着哭丧买了一栋房子，还供起3个大学生上学，带领着全村人奔向了小康生活！
那么哭丧这一职业究竟有多赚钱？竟能带起全村奔向小康生活！
我们今天要讲的主角就是武会霞。
01.曾经贫困潦倒的生活
时间退至六年前，那时的武会霞还只是一个普普通通的农村妇女，每天的生活就是与丈夫一起下地务农，由于身处大山之中，交通极为不便，且耕作条件十分落后，他们夫妻二人即便是披星戴月，早出晚归，生活依然过得十分清贫。
和他们一同生活的，是自己正在上学的三个孩子，还有武会霞的公公，以及95岁瘫痪在床的婆婆。一家七口靠着两间旧房子和几亩地，勉强维持着食不果腹的生活。
然而武会霞偶然接触到的一次“哭丧”，彻底改变了他们家的命运！
一天武会霞去镇上给瘫痪的婆婆买药，偶然路过了一处白事现场，被震天动地的哭丧声所吸引，正在感动之余，却听见其他村民咋舌道，老人的三儿两女都事业有成，却没有一个愿意赡养老人的，甚至在老人百年的时候，都没有一个人回来送灵，而这些哭的悲痛欲绝的人，竟然是花钱雇来的！
更让武会霞震惊的是，这些人哭一场竟然能拿到500块钱的报酬！这可着实是刷新了武会霞的认知，要知道，500块钱基本相当于在自己和丈夫两个人半个月的收入了！
得知了这一消息的武会霞陷入了沉思，心里像是有一块儿大石头一般压得她喘不过气来。一方面是她难以抑制自己的心酸，她和丈夫即便是再辛苦的劳作，也要等到大半年之后才有收成，这中间不管是老人还是孩子，一旦有要用钱的地方，就会犯难。
就算是老天爷眷顾，半年下来能有个好收成，算下来还比不上别人一个月去哭上几场挣的钱多，凭什么？
但是她转念又想，如果自己一个月也能去哭上几次，就能改善自己一家的生活状况，孩子们拖欠的学费，和给婆婆看病买药的钱都有了着落。最关键的是这份钱能不能赚到钱是取决于自己的努力程度，不用看天吃饭，而且还是现结，哭上两次，就能给困难的家庭雪中送炭。
另一方面她又不得不担心的是，在这个小村庄之中，任何消息都会不胫而走，其他人会怎么看自己，又会怎样看待自己的家人，会不会有人让她的孩子们难堪，这些问题，都萦绕在她的心头。
生存以上，生活以下，如果是你，你会怎么选择呢？
武会霞思索再三，选择了前者。她没有其它想法，只是为了让孩子能有钱上学，让婆婆能有钱吃药，让一家人人能生存下去！
可是这个时候，比自己下定决心更加困难的问题出现了，那就是怎么获得家人的支持，毕竟这样的一份无故沾染白事的职业，在大部分人眼中都是晦气的。
怀着忐忑的心情，武会霞试探性地和丈夫讲述了下自己白天的见闻，以及给人哭丧这个职业的收入情况，丈夫很是惊讶，给人哭一场就能赚这么多钱，但是当武会霞委婉的提及自己想要去做这份职业的时候，丈夫的表情骤然凝重了起来，还没等她说完就声色俱厉的打断了她。
丈夫觉得这种外八行的职业会给家里带来晦气，父母年事已高，经不住流言蜚语，孩子也尚且年幼，无法承受别人的非议，自己也是要脸面的人，不管怎么样，都不能从事这种不吉利的工作。
但是丈夫的一番话非但没有打退武会霞的决心，反而提醒了她，父母年事已高所以更不能让他们吃不上饭，孩子年纪尚小，所以更要让他们能上得了学，获得改变命运的机会，丈夫和自己也都要脸面，难道顶着个“特级贫困户”的帽子就会被人看的起吗？
不，只有活出个人样才能被人看得起！
更加坚定的是武会霞把自己的想法仔仔细细地告诉了丈夫，这次她把丈夫说得哑口无言，丈夫明白武会霞说得对，但是自己心中对于这份职业的偏见，不是短时间就能打消的。
此时他的心中是十分苦涩的，他不想让妻子去做“哭丧”，但是他也很明白，靠着自己在这个贫瘠的大山之中播下的种子，永远长不出自己对生活所憧憬的果实。武会霞也没有再说什么，她明白，丈夫可能需要一些时间去接受这件事。
当天晚上，武会霞的丈夫夜不能寐，辗转反侧，武会霞又何尝不是，这对辛劳的夫妻在生活的面前显得是那么的渺小，这样的机会对于他们来说既宝贵，又烫手。
同样的日子，又过了几天，期间武会霞也不断地和丈夫商量这件事，丈夫也明白，武会霞是铁了心要去做这件事，面对她的软磨硬泡，丈夫最终还是松了口，虽然依然没有支持，但是也不再反对，但是他有一个要求就是先不要告诉父母和亲戚朋友，让武会霞先去试试，如果不合适，就立马回来，并且再也不要提这件事。
得到了丈夫的许可之后，武会霞的心情也明朗了许多，她几经周转，终于打听到了职业哭丧团负责人的联系方式，并且顺利地加入到了他们的团队。
02.励志要做全职“哭丧人”
当时的武会霞内心还是紧张的，虽然她力排万难加入到这个行业，做好了接受所有困难的思想准备，但是真正要去做这件事的时候，她还是会感到惶恐不安的。
在这样的情况之下，武会霞迷迷糊糊地接到了自己的第一个单子。为了避免出错，她反复地和团队确认着自己需要做的事和团队之间的配合，并做了大量的准备工作。
经过几天的学习和准备之后，武会霞以“哭丧人”的身份，第一次出现在了丧葬仪式上。
可能是由于紧张过度，也可能是因为没有经验，唢呐声响起的瞬间，武会霞被吓了一跳，那一瞬间她仿佛是失忆了一般，忘记了自己是谁，又为什么会出现在这里。
短暂的迷茫之后，武会霞回过神来，她意识到，自己必须要哭出来了，但是面对着陌生的遗体，陌生的环境，武会霞久久不能产生共鸣，始终酝酿不出来悲伤的情绪，眼看着东家的眉头逐渐皱了起来，武会霞恨自己为什么会在关键的时候掉链子。
她难过又委屈，情绪逐渐低落了起来，想起自己十五岁就从一个贫困的家庭嫁到另一个贫困的家庭之中，这么多年辛苦的劳作生活却没能有任何的起色，她的未来就像是被大山挡住了视线一般，看不到太远的地方，而现在上有老下有小，自己做了这份工作，也是进退两难，想到这些，委屈的情绪猛然涌上心头，她再也抑制不住自己难过的情绪，失声痛哭起来。
嘴里配合上前两日背得烂熟于心的稿子，越说越伤心，眼泪已经完全不受控制地奔涌而出，配合上武会霞跪倒在地上拖着腿前行，且行且磕头，场面十分令人动容。
武会霞情绪的崩溃，也瞬间让现场的看客们破了防，他们随着主持人的节奏配合着现场的要求，鞠躬，哀悼，一同恭送着逝去的老人。
显然，武会霞的爆发，远远超过了东家的预期，这场丧葬仪式结束之后，在既定的700块钱之上，还额外给了她300块钱，看到她磕破的额头和擦破的膝盖和小腿，还关照她注意身体。
对于武会霞来说，这1000块钱的收入，犹如晴天霹雳一般，炸掉了阻挡她视线的山峰，让她看到了生活的希望，也有了更大的渴望。此时的她怀揣着莫大的成就感，更加笃定自己的选择是正确的。
经过这场仪式，武会霞意识到“哭丧”需要的不仅仅是体力，更多的是需要自己研读逝者的生平资料，要有很强的现场掌控能力，知道该如何调动现场的情绪，才能达到雇主所需要的氛围效果。而带着1000块钱回家的武会霞也彻底得到了丈夫的认可，正式成为了一名全职的“哭丧人”。
经由她不断地学习和总结，她的专业能力进步飞快，加之其极具爆发力、声泪俱下的“哭丧方式”，很快就在圈内获得了自己的知名度，指名她出场的单子也越来越多，短短的几个月下来，他们家就已经有了将近两万元的积蓄！
武会霞靠着自身的努力，提升了全家人的生活质量，这一切，有的人看在眼里，有的人却嫉妒在心里。
个别邻居再遇到他的时候会绕道而行，村口的大妈也会在她经过之后窃窃私语，甚至有的亲戚还专门跑到他们家里破口大骂，说她不知道礼义廉耻，赚了死人的钱，是想咒死活着的爹妈。但真正让武会霞感到崩溃的是，自己的亲生母亲恶语相向。
那段时间，武会霞自己也对所从事的工作产生了迷茫，毕竟，父母尚在，自己却常常要以披麻戴孝的形象示人，即便她靠着这份工作改善了一家七口人的生活状况，但是别人的对她的评价却始终是毁誉参半。哪怕是亲戚朋友之中，都鲜有人能看到她所付出的努力与心中的委屈，甚至有人与他断绝关系，不再来往。而她所承受的艰辛，无需任何言语，从她膝盖上厚厚的茧子就足以窥得一斑。
武会霞的丈夫虽然平日里没有对她的工作说过什么，但是妻子的辛苦他都是看在眼里，面对众人的职责，丈夫挺身而出，力排非议，甚至跑到武会霞母亲的家里，和她耐心解释武会霞所做的一切，这让武会霞感到十分的欣慰。
如果生活允许，谁又愿意以这样的残酷的方式来“虐待”自己呢？武会霞自己也说过，每接一场活，就意味着自己又要进行一场头破血流的“战斗”，伴随着声嘶力竭的哭喊而来的，就是身心俱疲的困乏感，但是比起身体上的疲惫，周遭人的不理解与冷嘲热讽，才是最让人难受的。
不过她一想到自己最初加入这个行业的初心，再看看现在自己一家人的改变，武会霞就会长舒一口气，她渐渐接受了这样的现实，也许在收入的水涨船高，家人的生活越来越好的同时，这份“甜蜜的副作用”，也是自己必须要承受的吧。
这样想着，她的眉头也会舒展开来，转而又继续投身于自己的忙碌的事业之中。
生活往往就是这样，当你无惧外界的攻击与伤害，专注地在自己的热爱的领域之中深耕的时候，他们欠你的理解和道歉，终将会被时间催化成丰沃的肥料，帮助你结出丰硕的果实。
03.努力的工作终于开花结果
那几年的时间，武会霞完全沉浸在自己的事业当中，奔走在各个场地之间，由于其敬业的态度，和极具共情力的专业技术，不知不觉之间已然名声大噪，成了十里八乡都有名的行业大拿！由于业务量的激增和团队的扩大，他的丈夫也放下手头的农活，和她一起，成为了一名丧葬行业从业人员。
丈夫的加入，无疑给武会霞的事业分担了极大的压力与精力，这让武会霞会获得一些思考的时间，她根据这些年的经验，以及对于未来丧葬行业的考虑和预判，决定将传统的的“哭丧”进行升级，摒弃之前完全依靠痛哭流涕和三叩九拜的追悼方式，加入传统文化中适合用于追悼的的戏曲甚至是当下的流行歌曲，让整个仪式变得更加的文明和与时俱进。
他们将这种新的形式称之为“歌仔戏”，并且起组建了一支自己的戏队，取名“心声”。
可以说武会霞的眼光和判断是非常精准的，“心声”团队自组建之后便一路高歌猛进，成为了一个专业的丧葬仪式机构，队内成员在收入水涨船高的同时，也更加的受人尊重了。现在的“心声”团队更注重陈远的专业素质，像什么《二十四拜》、《十跪父母重恩》等，已经成了他们的独创节目。
而当年那些眼红的村民在看到武会霞的发展越来越好之后，也是被武会霞的人格魅力所征服，不仅承认了武会霞的优秀，还有很多人都想要加入她的团队，武会霞也是不计前嫌，非常欢迎村民的加入。
有志者，事竟成！
武会霞的身上有着一股难能可贵的韧性，也许这件事在最开始，她只是有着不得不去做的苦衷，但是时至今日，她已经从一个养家糊口的农村妇女，变成了现在带领村民齐奔小康的团队领导。
苦心人，天不负！
天降大任于斯也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。武会霞的经历，非常好的验证了这句话的真实性，而她在众人不理解、不支持的情况下凭借着自己的一腔孤勇所选择的职业，最终变成了现在能为之自豪的事业。
对于职业来说，其本身是没有贵贱之分的，且存在即合理。而“哭丧”这一现象，溯其根源，是源自于《周礼》，第一种是儒家的礼仪文化。说到这里，就简单地聊一聊这种文化的诞生与传承吧。
早在夏朝，殡葬礼仪已经初步具有系统化的雏形，人们对“长生”的迷信与渴望，逐渐从肉体的不灭发展成了灵魂的永存，甚至到后来，遗体的埋葬方向也是很有讲究的，大多是头朝西，意为面朝西方极乐，也是一定程度上受到佛教文化的影响，其实这其中也饱含着劳动人民的心酸。儒家文化主要关注今生，修身齐家，是统治阶级用于满足人民最低人生目标所推崇的思想，中国的封建社会时期，人民的生活往往是比较辛苦的，不仅要看天吃饭，而且往往承担着沉重的苛捐杂税，人民的生活很多时候是苦不堪言，佛教文化主要关注来世，今生所受之苦难，是通往极乐世界的的考验，所以在生者辞世之后，其后代往往安慰自己这时前辈“脱离苦海”了，属于“白喜事”，所以整个丧葬仪式之中，哭丧与在锣鼓喧天震耳欲聋的礼乐是同时进行的，而孝子孝孙哭喊越大，越代表逝者生前的家族人丁兴旺，也是对于逝者一生功绩的昭示。
但是有人的地方就会有江湖，这种被寄予多重含义的表达形式，逐渐由逝者的哀思变成了生者的“竞争”，在丧葬仪式之中，孝子孝孙的哭喊的声音如果不够大，便会被人冠以“不孝”的名声，而整场仪式的隆重程度，更是映射除了办事人的家境以及社会地位。
但是经由武会霞升级改革的新版“歌仔戏”，明显是具有时代进步性的，它极大的削弱了对于丧葬仪式的攀比性，而更加注重这种文化的精神内核，即通过歌舞表达对逝者的哀思，歌颂其为了家庭和社会做出的贡献。使得这种文化变得更加健康，更利于传播。
武会霞的精神是值得我们学习的，在家庭遇到困难的时候，挺身而出，主动扛起重担，即便遭受众人的非议，毅然坚持自己的主见，在工作和学习之中不断不断提升自己，在帮助家庭渡过难关的同时，还不计前嫌，带着村民们一起奔向美好生活，这种高尚的品质和宏达的格局，在成就了自己的同时，也帮助了这一特殊的民俗文化完成区域性的升级，使其更容易被人接受和传播。
