每个人都会面对的人生的四件事“生、老、病、死”。而我们的祖先过世了，我们作为后人都希望祖先能够在一个风水宝地安眠，在传统风水学中就有“山川有灵无主，尸骨有主无灵”这样的说法。而寻找一个风水宝地进行安葬，那么就是把有主无灵的尸骨葬到好的有灵无主的山川上去，则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的山川有了主人。这在风水学上叫“理气”。理气好对后人会有极大的福荫，财、丁、贵、寿均可于此而出。

　　但是现在由于条件限制，人们大多都是选择公墓。而对于公墓风水而言，不同朝向、甚至是是同一片区的不同的位置，风水格局也会有着天壤之别。而坟墓风水的好坏不仅关乎到祖先是不是在一个宝地安眠，对后代子孙的财、丁、贵、寿，也有不可估量的影响。

　　《葬经》对祖坟的作用做了精辟的论述：“葬者乘生气也。五气行乎地中。发而生乎万物。人受体于父母。本骸得气遗体受荫。经曰：气感而应鬼福及人。是以铜山西崩。灵钟东应”。这段话形象地道出了祖先如何“乘生气”、“行地中”、“生万物”、“气感而应、鬼福及人”的运作过程。祖先对后人的影响即如“铜山西崩”而“灵钟东应”一般。

　　《葬经》又进一步说：“盖生者。气之聚凝，结成者，骨死而独留，故葬者，反气纳骨，以荫所生”，意思即所谓“生者”，实质是气的聚凝，而结成骨肉，“死者”是以散发骨气来庇护和福荫他们的后生。所以择穴葬地的风水好坏，直接关系到子孙后代的吉凶福祸。

　　所谓的生气就是阴阳气。也就是《周易》所说的“太极生两仪”的两仪。阴阳两气，呼出来的气成为风，上升的气成为云，而下降则成为雨，在地下流动的就成为了生气。所以风、云、雨都是阴阳两气变化而成的。

　　生气在低下流动，生发时能养育万物，也就是说世界万物都是由生气而生，当然人也不例外。父母的身体是生气生的，而自己的躯体是来自于父母，因此“母的生气”生“人子的生气”。而父母和人子的生气属于同类，在宇宙中会相互感应。

　　所以本骸得气。而遗体受荫讲的是先祖父母死后的身躯，以及父母所生子女的身躯。人子的身躯来源于父母的生气，属于同类生气。

　　若是父母下葬后，阴宅风水好的话，乘生气。那么为人子女、子孙也会受到影响，所谓的“受荫”，就是受到保护、庇佑。

　　故此祖坟风水是关乎到子孙后代贫富贵贱，运势走向如何。不管你在什么地方，祖坟风水都对你的运势有影响。祖坟风水好的话，住在风水宝地，后代子子孙吉祥如意。若是风水不好，则后人诸事不顺。