中国传统文化讲究一个人的“寿终正寝”，在病人或者家属生命垂危或是弥留之际，为其更换下旧衣并穿戴好内外的新衣，是对其尊重，否则就是“光着身子离开了”。如果真是那样的话，亲人到了阴间也是什么也没有穿的，家属会感到十分惭愧和内疚的。至于给逝者穿寿衣需要注意什么?接下来，昆明公墓网殡葬服务人员带你了解：

　　一般来讲，亲人死去前或是弥留之际，直系亲属需要为其换好白色的上下寿衣，并且是系带子的形式，不能是有扣子的，“带子”就意味着后继有人。而后一般是由请来的专人为其穿上外面的寿衣、寿裤、寿鞋和其他帽子、大褂等配饰，这些都是按照每个地方的习俗来的，昆明殡葬服务人员在这里就不一一解释。当然，给逝者穿寿衣也是有讲究的，需要注意以下事项：

　　1.寿衣的件数一般是奇数而不是偶数，寿衣和寿裤的件数是相差2的，比如寿衣7件，寿裤5件的形式，年龄越大，叠加的寿衣也可越多，表示福寿绵长，至多是上十一下九。昆明殡葬服务人员提示，那些不到五十岁就夭寿的人，是不能超过3件的。

　　2.人们认为，阳间和阴间所有的东西都是反过来的，人的生与死、衣服的正与反、和阴与阳预示着一个人的灵魂所在地。所以在给死者穿寿衣的时候，有些地方在死者内衣外面一定要套上一件反过来穿的寿衣，这表示不能让死者在阳间生存，也好让死者在阴间知道自己已经死亡，能认别出自己的灵魂。

　　3.昆明殡葬服务人员提示，穿寿衣前要给死者“沐浴”，这里的沐浴指的是用“买”来的水为死者洗去生前的罪恶，消除死者在生前的一些罪孽，也好让死者在阴间过得没有罪孽感。这里“买”来的水，就是亲属用阴间的钱，就是通过烧香、化纸的形式买来的，这种钱在阳间是不管用的，是我们亲属代替死者在阴间买来的，是死者在阴间通行的凭证。

　　4.寿衣的样式、材质怎么选择？我们现如今所说的寿衣的由来可以追溯到明清时代，有“生变死不变”的习俗，所以即使到现在，我们可能会觉得寿衣的样式非常老土，这就是说明死者逝去后，是去见我们的老祖宗的，穿的寿衣样式太现代化，老祖宗会认不出来。款式的话，在农村，大多是绣有五蝠捧寿的图案的，一般是蓝色、褐色的，年轻女性的寿衣一般以红色、粉色、葱白色为主，一般下方铺以黄色被褥。

　　昆明公墓网殡葬服务人员提到，现在的城市发展迅速，有些城里人不太讲究这些，一般穿死者平时的衣服，也是称为寿衣的。寿衣的样式以普通绸子面料为主，绸和稠同音，意味着多，意味着兴旺。切忌选择皮毛的，那样认为死者转世后，会成为动物。也不能选择缎子面料的，缎子就意味着“断子”。