人类安葬方式有多种，常见的诸如火葬、土葬、树葬等。除了常见的安葬方式外，还有些人们鲜有耳闻的安葬方式，诸如冰葬、水葬、天葬、崖葬、壁葬、花坛葬、沙葬等，这些平常人少见的安葬方式，究竟是怎么一回事呢？接下来一起探寻一下，人类不被人熟识的安葬方式。

　　首先、冰葬：冰葬是北美爱斯基摩人的葬俗，其安葬方式是把逝者的遗体放入液态氮中加以处理。氮气由气态变成液态，需要零下196°的低温，人的遗体在液态氮中浸泡，有机组织很快就会脱去水分，然后再利用超声波把遗体粉末化成骨灰。

　　冰葬不但比火葬效率高，而且超低温条件下产生的骨灰，很容易在自然条件下被分解，不会污染人类赖以生存的环境，进而再次轮回到大自然的怀抱中，以实现人们入土为安的愿望。

　　其次、树葬：树葬分传统树葬和现代树葬。传统树葬是一种古老的安葬方式，它的主要形式是把逝者遗体置于深山或野外的大树上，任凭自然风化。部分地区是把逝者遗体放进特意制作的木匣内，然后再放置在高大的树杈上任其风化，因此人们习惯上称传统树葬为“风葬”、“挂葬”、“木葬”或“空葬”等。

　　现代树葬是生态葬的一种，它是继土葬、火葬后又一新的安葬方式。它的主要形式是把逝者骨灰直接撒在树下，或者装进可降解骨灰盒内再埋入树下，地表不留任何安葬设施，或者以纪念树、自然石作为标记。

　　现代树葬不但有利于节约土地资源，而且有利于改善人类赖以生存的环境。人们在富氧的树林里祭奠死去的先人，既可以缓解祭祖时压抑沉闷的心情，又可以感悟生命的另一层高度。

　　再次、火葬：火葬是传统的丧葬方式，它是用火焚化尸体，将骨灰放进骨灰盒内，择日举行安葬仪式的丧葬方式。中国的“火葬”习俗，最早见于《墨子·节葬》篇，原文是这样的：“秦之西义渠国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之”。

　　焚烧后又如何？书上没有说，总不至于焚烧后就遗弃吧。从1982年宁县城南出土的文物可以加以补充：“一农户修庄园，挖出大小不等的许多陶罐，皆装有半罐骨灰。”这便是周代以前义渠人的葬俗了。

　　第四、天葬：天葬是藏族人的安葬方式，它的形式是这样的，天葬师把逝者遗体肢解后喂食秃鹫，秃鹫食人后会飞向天空，这样藏族人就会认为死者会顺利升天。天葬有专门的天葬场，人死后停尸数日，然后请喇嘛念经择日送葬。天葬师会把逝者衣服剥去，按照既定程序肢解尸体，然后招呼秃鹫按顺序分别喂食。

　　第五、水葬：水葬也是一种古老的安葬方式，它是将逝者遗体投入江河湖海的一种安葬方式。水是人类的生命之源，人们对水寄予了无限的美好向往。中国古代的神话里，很多都有与水有关的故事。因此，人们安葬死去的亲人时，很自然地就想到了水。

　　第六、崖葬：崖葬是古西南少数民族地区流行的丧葬方式，因人在崖下能看到崖上的棺木而得名。崖葬包括悬棺葬和崖洞葬，安葬时人们把棺材放在凿出的山崖平台上，或在山崖上凿孔后打入木楔把棺材放在木楔上，亦或是直接把棺材放入天然的崖洞中，再在崖壁上刻上各式图案或文字作记，由于崖葬工程险峻、耗资极大，因此多在古代贵族中盛行。

　　第七、沙葬：沙葬在新疆的沙漠地区最为盛行，它是把死者用麻袋装好投入流沙中，使其慢慢陷入沙子里的安葬方式。受气候关系的影响，尸体进入沙子就会出现脱水的情况，从而使尸体不会很快腐烂，有些可以保存几百年甚至上千年。

　　第八、花坛葬：花坛葬是把逝者骨灰安葬于陵园的花坛内，逝者姓名集体刻在纪念碑内侧，花坛中央栽植一棵五针松，骨灰埋于松树四周的安葬方式。花坛葬使骨灰与自然完全融合，这样既节约了安葬费用，又减少了土地资源的浪费，更能营造良好的观感。

　　第九：壁葬：壁葬是将骨灰盒嵌在墙壁内的丧葬方式，在安葬死者的同时也为后人留福，是一种比较前卫的安葬方式。用于壁葬的壁葬墙和普通墙体高低差不多，墙体正面分布着“井”字形的壁葬格位，格位大小可容纳骨灰盒。

　　安葬后格位口用石材封死，石材表面可当墓碑用，上面可以刻碑文及逝者生平。一堵壁葬墙可以安葬几十甚至上百个骨灰盒，这样既节约土地，有减轻了丧主的经济负担（壁葬通常比较便宜）。壁葬墙建筑形式多样，有回廊式、亭子式、四合院式及壁画式，家属可根据逝者生前喜好进行选择。