其实寿衣是要提前为老人准备好的，只是人们通常会把寿衣和死亡画等号，认为准备寿衣是对老人的不尊重，是不祥的征兆，所以比较忌讳。这是一种和传统的丧葬习俗不相符的观念。人的生老病死是自然规律，不会因为提前准备寿衣就会出现意外。可以想象一下，如果老人处于危机的状态，但是由于家人的忌讳而没有提前准备寿衣，到了关键时刻就比较措手不及，而且短时间内很难买到合适的寿衣，这样就会留下深深地遗憾。

　　在古代，人们在提前准备寿衣这件事上就很开明。家中老人过了六十虚岁之后，子女们就开始张罗着为其准备寿衣，我觉得这就很好，既然这件事成了习俗，人们心里就很容易接受。老人不忌讳这些，最好让其自己选寿衣，根据自己的喜好，选择款式和颜色，这样更有意义也显孝义。但是也不乏有的人忌讳这些，这种情况下子女就可以不告诉老人，按照日常衣服的尺寸偏大一点做寿衣就可以。

　　通常人们认为闰月给老人准备寿衣，可使其健康长寿，这只是古人情感上的一种愿望。从古到今都是这么做的，所以闰月做寿衣便演变成了一种习俗。

　　给老人做寿衣有什么讲究呢？落叶归根墓地网总结如下：

　　一、老人的寿衣应全套来准备，包括：内衣、外衣、大袍、鞋帽袜、被褥等;

　　二、寿衣的件数不宜太多，按照上下身总数相加忌双喜单，诸如：三领二腰，古语讲五岳为尊，代表故者崇高、伟大的身份地位;“四领三腰”，古语讲“七级浮屠”指故者功德圆满;五领四腰，古语讲“九五至尊”，比喻逝者尊崇的地位

　　三、要把一年四季的衣服准备全，无论老人何时死亡，都要准备棉衣。

　　四、要准备长衣长裤遮住手梢，不能穿短衣短裤，忌讳袖短漏手，意思是不能让遗体遭受风吹日晒雨淋，避免后辈儿孙衣不蔽体，伸手讨饭。

　　五、寿衣不能选择皮毛和绸缎的材质，意思是怕来生变成兽类和断子绝孙

　　这是古人流传下来的规矩，时至今日人们依然遵循这些习俗。